структура действующего права, выражающая внутренние связи и единство составляющих его юридических норм и вместе с тем объективно необходимое разделение их на отдельные составные части в соответствии с особенностями регулируемых ими общественных отношений. В конечном счёте С. п. обусловлена экономическим строем общества. Так, общность экономической основы рабовладельческого, феодального и буржуазного общества - господство частной собственности - обусловливает разделение права всех этих исторических типов государств на публичное и частное. К частному праву в этой системе относятся нормы, обеспечивающие частные интересы отдельных собственников, к публичному - нормы, регулирующие структуру государственного аппарата и его отношения с гражданами, т. е. обеспечивающие тем самым интересы всего класса собственников в целом (см. также Право, Публичное право, Частное право). Единство социалистического права обусловлено господством общественной собственности и социалистической системы хозяйства, а также единством выраженной в праве воли рабочего класса, всех трудящихся СССР.

В силу многообразия регулируемых общественных отношений С. п. каждой страны подразделяется на отрасли права и правовые институты. Отрасль права образует совокупность норм, регулирующих общественные отношения в определённой сфере общественной жизни. Как правило, для выделения самостоятельной отрасли необходимо, чтобы общественные отношения, регулируемые ею, составляли в совокупности единый комплекс, качественно отличный от других групп общественных отношений и чтобы этот комплекс нуждался в самостоятельном правовом регулировании. В социалистическом праве как отдельные отрасли выделяют государственное, административное, финансовое, гражданское, трудовое, уголовное, уголовно-процессуальное и т. п. право. Правовой институт составляет группа правовых норм, регулирующих какие-либо однородные общественные взаимосвязанные отношения. Например, в трудовом праве (См. Трудовое право) выделяются институты заработной платы, рабочего времени и др., в семейном праве (См. Семейное право) - институт опеки (См. Опека) и попечительства (См. Попечительство) и т. д.

Лит.: Алексеев С. С., Структура советского права, М., 1975.

юридическое понятие, охватывающее вопросы о силе, создающей право, и силе, придающей ему общеобязательный характер. Термин "И. п." употребляется в научной литературе и в смысле источников познания права, т. е. материалов, которые содержат данные, позволяющие познать характер и содержание права различных государств в разные эпохи (тексты законов, записи обычаев, судебные дела, выступления юристов, летописи и исторические хроники, археологические памятники и т. д.). Впервые термин "И. п." применил римский историк Тит Ливий, назвавший законы двенадцати таблиц (см. Двенадцати таблиц законы) источником всего публичного и частного права (т. е. современного Титу Ливию римского права (См. Римское право)). В буржуазной правовой науке существует множество противоречивых точек зрения по вопросу об И. п., общим для которых является идеалистическая трактовка права, полный отрыв его от экономических условий жизни общества, от классовой борьбы. Силой, создающей право, буржуазные юристы считают божественную силу, духовный мир человека, его психику, природу человеческого разума, национальный дух и традиции народа, некую высшую норму справедливости и т. д.; силой, придающей праву общеобязательный характер, - законы и иные нормативные акты, судебные прецеденты (см. Прецедент), правовые обычаи, которые якобы сами по себе в силу своей формы обязывают к определённому поведению. При такой позиции форма права получает автономное, самодовлеющее значение и полностью отрывается от содержания права. Все буржуазные теории И. п. при всём их разнообразии преследуют цели - затушевать классовый характер буржуазного права, доказать его объективную необходимость и обязательность, оправдать характерное для современных империалистических государств расширение правотворческой деятельности судебных и административных органов, акты которых приравниваются по юридической силе к закону.

В социалистическом праве материалистическое понимание природы права и диалектический подход к вопросам создания и обязательности правовых установлений обусловили принципиально иное решение проблемы И. п. Различаются И. п. в материальном и формальном (юридическом) смысле. И. п. в материальном смысле - совокупность социальных факторов, создающих право: государство, классы и их борьба, идеология и политика, материальные условия данного классового общества. Государственная Власть, опосредствуя через сознание и волю господствующего класса материальные условия жизни общества, выражает его интересы в праве, обеспечивает охрану правовых установлений от нарушений. В формальном смысле И. п. - формы выражения государственной воли, при которых содержащиеся в них правила приобретают значение норм права. В этом смысле советские учёные видят в И. п. не силу, сообщающую праву обязательность, а формы существования права - акты, содержащие нормы права. В СССР - это законы СССР, союзных и автономных республик, нормативные указы президиумов Верховных Советов СССР, союзных и автономных республик, постановления и распоряжения Советов Министров СССР, союзных и автономных республик, приказы и инструкции министров СССР, союзных и автономных республик, решения местных Советов депутатов трудящихся и их исполкомов. В определённых случаях, предусмотренных законом, И. п. являются нормативные акты общественных организаций (например, постановления ВЦСПС по вопросам охраны труда), коллективные договоры (См. Коллективный договор).

Аналогичные И. п. существуют и в других социалистических странах. Во всех социалистических странах судебный прецедент не признаётся И. п., почти не находит применения правовой обычай.

Л. Ф. Шебанов.

см. в ст. Система права.